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sexta-feira, 21 de junho de 2013
Caridade cristã versus socialismo
"As chagas sociais que a Igreja, segundo a palavra augusta e imortal de seu Pontífice Leão XIII, procura curar com o bálsamo suavíssimo das virtudes cristãs, sincera e inteligentemente praticadas, o sovietismo procura envenená-las com o sangue do massacre e avivá-las com o gume criminoso de sua espada implacável."
(Fonte: O "Legionário" n.º 46, 10 de novembro de 1929)
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sexta-feira, 26 de junho de 2009
Socialismo: rumo para a miséria
"Se o comunismo produz a miséria, todo regime sócio-econômico será tanto mais depauperante quando mais se parecer com o comunismo.
"Ora, o socialismo não é senão uma diluição do comunismo em marcha para a progressiva substituição de todas as características não comunistas por outras radicalmente comunistas.
"Logo, se o socialismo não é diretamente a miséria, é a pobreza rumo à miséria."
(Fonte: "Folha de S. Paulo", 24 de dezembro de 1972)
"Ora, o socialismo não é senão uma diluição do comunismo em marcha para a progressiva substituição de todas as características não comunistas por outras radicalmente comunistas.
"Logo, se o socialismo não é diretamente a miséria, é a pobreza rumo à miséria."
(Fonte: "Folha de S. Paulo", 24 de dezembro de 1972)
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quinta-feira, 31 de julho de 2008
Propriedade privada: um direito que nenhum Estado pode abolir
"[A] propriedade individual — com estas ou aquelas modificações acidentais — é apontada pelos documentos pontifícios como uma instituição decorrente da própria ordem natural das coisas, no que esta tem de fixo e invariável. Como uma instituição legítima, portanto, e que deve durar enquanto o mundo for mundo. Como um direito sagrado, decorrente para o homem do fato de ser homem. Um direito, pois, que nenhum Estado pode abolir sem entrar em frontal e gravíssimo conflito com a moral católica."
(fonte: "Folha de S. Paulo", 4 de abril de 1971)
(fonte: "Folha de S. Paulo", 4 de abril de 1971)
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"Porque este mistério?"
"O caso dos católicos contrários à propriedade privada (...) é estranhíssimo. Em primeiro lugar porque, em muitos deles a animadversão em relação à propriedade privada mais transparece do que aparece. Ou seja, mais ela filtra através de insinuações, de críticas veladas, de inesperadas conivências com a esquerda, do que se afirma de modo peremptório. — Porque este mistério? Se são a favor dela, por que jamais a defendem? Por que suas simpatias correm sempre para os que a atacam? E por que suas antipatias se voltam unicamente contra os que a defendem?"
(Fonte: "Folha de S. Paulo", 4 de abril de 1971)
(Fonte: "Folha de S. Paulo", 4 de abril de 1971)
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