tag:blogger.com,1999:blog-72192053320093862872012-01-08T10:54:27.275-02:00Edson Carlos de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/04361297848442983764noreply@blogger.comBlogger451100tag:blogger.com,1999:blog-7219205332009386287.post-8158667695032407502012-01-08T10:50:00.004-02:002012-01-08T10:54:27.283-02:00

"A partir do momento em que se tira a Cruz do caminho de alguém, a normalidade se transforma em tédio." (Fonte: Revista Catolicismo, nº 503)

Edson Carlos de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/04361297848442983764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7219205332009386287.post-79310061083182943412011-11-09T16:09:00.000-02:002011-11-09T16:09:25.514-02:00

[Há uma] questão religiosa que parece separar ambos os regimes. O nazismo tem deuses, e o comunismo é ateu. Entre o ateísmo e o panteísmo, a distância será tão grande? Não demonstra a História que as épocas de maior incredulidade são ao mesmo tempo as de maior superstição? Aliás, do que vale, como barreira ao ateísmo comunista (que tem tonalidades fortemente panteísta) o panteísmo nazista? (

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"O Reino de Maria – segundo explanam vários santos insignes, especialmente São Luís Maria Grignion de Montfort – é a plena vigência dos princípios do Evangelho na sociedade humana, espiritual e temporal". (Fonte: "Um homem, uma obra, uma gesta – Homenagem das TFPs a Plinio Corrêa de Oliveira", Capítulo V, 30. Inauguração da atual sede do Conselho Nacional da TFP)

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"Sobre o solo francês ainda permanecem, por assim dizer, as torrentes de sangue derramadas pela Revolução. "De modo que, para os franceses é muito mais concebível a Revolução ser discutida e atacada, do que para populações de países distantes, onde ela pode ser apresentada folcloricamente como um acontecimento triunfal, à maneira de um bolo de noiva, todo branco." (Fonte: Catolicismo, N.° 475,

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"Se o comunismo produz a miséria, todo regime sócio-econômico será tanto mais depauperante quando mais se parecer com o comunismo."Ora, o socialismo não é senão uma diluição do comunismo em marcha para a progressiva substituição de todas as características não comunistas por outras radicalmente comunistas."Logo, se o socialismo não é diretamente a miséria, é a pobreza rumo à miséria."(Fonte: "

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"Nunca, no mundo inteiro a propaganda comunista foi tão sagaz, tão engenhosa e tão ágil. Nunca, também, ela fracassou tanto."Um exemplo é o malogro do imenso vagalhão guerrilheiro lançado a partir de Cuba sobre todo o nosso Continente. Em matéria de ouro, armas e propaganda, nada lhe faltou. Os próprios órgãos da sociedade burguesa deram vulto ao mito do guerrilheiro heróico, que expõe a vida a

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"A classe política não compreende a nação, nem é por ela compreendida."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 22 de outubro de 1972)

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"Combater o comunismo não é coisa distinta de lutar contra a pobreza. É pelo contrário, uma forma supereminente de efetuar tal luta."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 2 de julho de 1972)

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"Passou-se o tempo, começaram a edificar-se castelos sem torres. Depois, naturalmente, a não fazer mais castelos. Em seguida, com a arte militar das trincheiras, começa a guerra das baratas e da lama."(Fonte: Conferência de 3 de janeiro de 1975. Apud in A Inocência Primeva e a contemplação Sacral do Universo no Pensamento de Plinio Corrêa de Oliveira. Artpress. São Paulo, 2008. P. 261)

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Quem somos nós? Os que não dobram os dois joelhos, e nem sequer um só joelho, diante de Baal.(1) Os que temos a vossa Lei escrita no bronze de nossa alma, e não permitimos que as doutrinas deste século gravem seus erros sobre este bronze, que sagrado vossa Redenção tomou. Os que amamos como o mais precioso dos tesouros a pureza imaculada da ortodoxia, e que recusamos qualquer pacto com a heresia,

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"Não há milagre que resolva o caso de alguém que, olhando para o Santo Sudário, põe em dúvida se Nosso Senhor existiu ou se ele era Deus. Este pode ver Nosso Senhor ressuscitar Lázaro e sair aborrecido com o fato. Não tem argumentos contra, mas diz: é preciso matar esse homem (Cfr. Jo 11, 47-53). Grande é a transparência do Santo Sudário."(Fonte: "Inocência Primeva e a Contemplação Sacral do

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"A parte de verdade que muitas doutrinas heréticas ainda admitem são sempre elementos estranhos a seus princípios gerais, que destes se vão desligando gradualmente até desaparecerem por completo."(Fonte: "Legionário" n.º 90, 22 de novembro de 1931)

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"A lucidez para perceber os grandes horizontes, as grandes crises e as grandes soluções, vem menos da penetração da inteligência do que da retidão da alma."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 26 de dezembro de 1971)

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"O poder e a riqueza de que não se sabe tirar proveito servem tão só para dar trabalho e produzir aflição."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 26 de dezembro de 1971)

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"Uns correm para as orgias, outros afundam no sono. Outros, por fim — e quão poucos — fazem como os pastores. Vigiam, à espreita dos inimigos que saltam no escuro para agredir. Aprestam-se para lhes dar rudes combates. Oram com as vistas postas no céu escuro, e as almas confortadas pela certeza de que o sol raiará por fim, espancará todas as trevas, eliminará ou fará voltar a seus antros todos os

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"Cada geração sofre de uma insensibilidade surpreendente para com os males de seu tempo."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 26 de dezembro de 1971)

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"Estamos assistindo aos estertores do progresso nascido nesta era do vapor e da eletricidade. Tal progresso, logo ao despontar, contestou o passado, atirando-se atropelada e irrefletidamente para o futuro. Por isto, saiu marcadamente torto. E porque ele é torto, geme hoje o mundo inteiro."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 19 de dezembro de 1971)

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"Para arrancar a fé da alma popular, a mão brutal e estúpida do sem-Deus é incomparavelmente menos eficiente do que a mão ungida, macia, jeitosa, do mau bispo, do mau padre, da freira degradada."Paralelamente, ninguém é mais eficiente para a propaganda do comunismo do que as pessoas consagradas a Cristo, quando se entregam à prevaricação. Se a Passionária ou Ana Pauker tivessem tido a esperteza

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"Quem não vê, entretanto, que por detrás da fome e da tirania imperantes nos países marxistizados, há uma doutrina causadora de todo o mal, isto é, a de Marx? E quem não vê que, do outro lado, não haveria nenhum grau ou forma de prosperidade, se ainda não estivessem em prática — com deploráveis deformações embora — os princípios ensinados pelo Antigo e pelo Novo Testamento, há milênios, sobre a

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"Os grandes homens de outrora consideravam que as idéias valem mais do que a vida. Para o homem de hoje, a vida vale mais do que as idéias."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 1º de agosto de 1971)

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"A causa da paz é um bem, um altíssimo bem. Não, porém, um bem supremo. E se o preço dela é a inércia ante a investida comunista, mais vale a pena lutar."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 1º de agosto de 1971)

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"(...) a palavra "sapo" é a única com que se designa, entre nós, certo tipo de burguês não comunista, mas entusiasta da apertura a sinistra."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 1º de agosto de 1971)

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"O governo comunista procurou destruir a igreja russa [dita "ortodoxa"], não mais de fora para dentro mas de dentro para fora. Para isto, deu-lhe relativa liberdade e permitiu-lhe reorganizar-se. Mas, em compensação, impôs diversas condições. Destas, a mais característica consistiu em que os hierarcas "ortodoxos" fossem homens de confiança dos ateus do Kremlin. Isto eqüivale, para a igreja russa,

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"A Igreja é uma sociedade espiritual, que se esteia em uma ortodoxia, como um Estado se fixa sobre um território. Transgredir os limites da ortodoxia é cometer contra a Igreja delito análogo ao que praticaria contra o Estado quem lhe violasse as fronteiras. É tão legítimo que a Igreja se defenda contra o heterodoxo quanto o Estado contra o invasor. E sendo a Igreja — repito — uma sociedade

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"(...) em nossos dias vão ruindo as muralhas que o liberalismo e o positivismo haviam levantado entre estes diversos campos [ políticos, sociais ou econômicos tanto como os filosóficos ou religiosos]. A opinião pública vai abrindo sempre mais os olhos para as correlações por vezes subtis, mas sempre importantes. Que entre tais campos existem. E aos olhos do homem de hoje se vai tornando claro

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"O declínio da vontade de lutar já é a metade da derrota..."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 23 de maio de 1971)

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"Impressiona-me um contraste. De um lado, as informações postas ao alcance do público jamais foram tão fartas. De outro lado, jamais este se sentiu — creio eu — tão átono e embaraçado diante delas."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 23 de maio de 1971)

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"Reconhecer ao capital, enquanto fator de produção econômica, a grande importância que lhe cabe segundo as circunstâncias de nossos dias, nada mais justo. Mas proclamar, por esta forma, a absoluta superioridade da posse do dinheiro sobre todos ou quase todos os fatores intelectuais, religiosos ou morais de prestígio, não importa em colocar a economia como valor supremo? E não se cai assim,

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"Nenhuma época do passado pode ou deve ser intocada. É sempre possível, por um movimento verdadeiramente progressivo, abolir defeitos e melhorar qualidades. Mas isto não basta, é preciso também que nós nos lembremos de que muitas das transformações instituídas no presente não representam um trabalho inteligente para depurar e fazer progredir as tradições que recebemos, mas, pelo contrário,

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"Vivemos (...) dentro de um processus revolucionário que mina e corrói uma realidade gloriosa, isto é, a civilização cristã. Assim, portanto, temos um inimigo a atacar e um patrimônio a defender. O patrimônio é todo o imenso e inapreciável tesouro de tradições desses 20 séculos de civilização cristã que nós tivemos atrás de nós. Patrimônio esse que não deve ser considerado como um valor estático,

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"Vivemos em nossos dias em um processo revolucionário que, tendo começado com o Protestantismo e o Humanismo no século XVI, alcançou um triunfo universal pela Revolução Francesa no século XVIII e pela extensão dos princípios desta no mundo inteiro, no século XIX. Esse processo chega agora aos extremos de si mesmo na afirmação do comunismo. Nós estamos, portanto, no clímax de uma longa série de

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"[É estranho] que certos católicos qualifiquem a propriedade individual como uma injustiça dos outros tempos, que a Igreja teve a fraqueza de apoiar, mas da qual deve dessolidarizar-se, a esta altura da evolução humana. Porventura foi, então, uma fraqueza de Deus afirmar a propriedade individual em dois mandamentos do decálogo, "não furtarás" e "não cobiçarás os bens do próximo"? E foi uma

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"[A] propriedade individual — com estas ou aquelas modificações acidentais — é apontada pelos documentos pontifícios como uma instituição decorrente da própria ordem natural das coisas, no que esta tem de fixo e invariável. Como uma instituição legítima, portanto, e que deve durar enquanto o mundo for mundo. Como um direito sagrado, decorrente para o homem do fato de ser homem. Um direito, pois,

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"O caso dos católicos contrários à propriedade privada (...) é estranhíssimo. Em primeiro lugar porque, em muitos deles a animadversão em relação à propriedade privada mais transparece do que aparece. Ou seja, mais ela filtra através de insinuações, de críticas veladas, de inesperadas conivências com a esquerda, do que se afirma de modo peremptório. — Porque este mistério? Se são a favor dela,

Edson Carlos de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/04361297848442983764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7219205332009386287.post-84816470773936188852008-07-28T21:11:00.003-03:002008-07-28T21:13:39.452-03:00

"Em nossos dias o marxismo vai tomando ares de sacristão, e procura inviscerar-se na Igreja para a conquistar. Reconhecendo-se fracassado nos 100 anos em que lutou contra Ela de fora para dentro, procura agora matá-la de dentro para fora."(Fonte: "Folha de S. Paulo", 14 de março de 1971)

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"Por uma misteriosa afinidade as formas, os sons, as cores, os perfumes podem exprimir estados de espírito do homem. É necessário, pois, que reflitam estados de espírito virtuosos para a formação dos ambientes em que o homem encontre os recursos necessários para a sua santificação, imagens de Deus que lhe dêem o atrativo da virtude e o estimulem por essa forma a conhecer a ter apetência daquela

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"Diz-se de uma pessoa que leu muito, que é muito culta, pelo menos comparativamente a outra que lê pouco. E, entre duas pessoas que leram muito, a que mais leu presume-se ser a mais culta. Como de si a instrução aprimora o espírito, é natural que, salvo razões em contrário, se repute mais culto quem for mais lido. O perigo de um erro neste assunto nasce do fato de que muitas pessoas simplificam

Edson Carlos de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/04361297848442983764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7219205332009386287.post-5370643214333833402008-07-26T22:25:00.003-03:002008-07-26T22:42:57.897-03:00

"Há no firmamento uma variedade de aspectos que vem desde a aurora até a noite posta, de maneira tal que oferece um quadro encantador, primaveril, matutino na aurora, depois vem ganhando em colorido, em força, e em majestade até chegar à gloriosa plenitude do meio dia. Em seguida ele se vai esvaindo lentamente até chegar às tristezas do crepúsculo e por fim ele toma o seu aspecto noturno. Este se

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"O modo porque ele [o mar] se "comporta" na praia é igualmente variado. Às vezes, o mar chega à terra célere e ofegante, outras vezes caminha para ela tardio e preguiçoso, em ondas que se movem languidamente. E outras vezes, por fim, parece tão completamente parado que se diria quase que ele se contenta em ver a terra sem tocá-la."(Fonte: "Mensageiro do Carmelo", Ano XLVII – Edição especial –

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"Leitor, faça uma experiência. Procure algum sacerdote, ou leigo católico, hostil à TFP, e pergunte-lhe se estou com a verdade ao afirmar que o comunismo, ainda quando apenas econômico, é contrário à doutrina da Igreja. Se ele for bem esperto, desconversará, dizendo que está muito ocupado no momento, que responderá à sua pergunta depois etc. Se ele for menos esperto, desconversará também, mas de

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"O vínculo da obediência ao Sucessor de Pedro, que jamais romperemos, que amamos com o mais profundo de nossa alma, ao qual tributamos o melhor de nosso amor, esse vínculo nós o osculamos no momento mesmo em que, triturados pela dor, afirmamos a nossa posição. E de joelhos, fitando com veneração a figura de S.S. o Papa Paulo VI, nós lhe manifestamos toda a nossa fidelidade."Neste ato filial,

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"Não se trata, para nós, de evitar as coisas do século, enquanto tais, não se trata para nós de fugir para uma Tebaida ou para o recesso sagrado de uma Ordem estritamente contemplativa, nem sequer de vivermos a vida conventual numa Ordem consagrada ao apostolado externo. Trata-se, para nós, isto sim, de estarmos dentro do século e de ordenarmos para Deus os valores do século que foram criados

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"Em matéria de guerra, só quero a legítima defesa."Quanto à paz, que Santo Agostinho definiu como a tranqüilidade da ordem, tenho-a em conta de um bem inapreciável. Dela disse Nosso Senhor Jesus Cristo: "Eu vos deixo a minha paz. Eu vos dou a minha paz" (São João, 14, 27). É a paz de Cristo no Reino de Cristo. Amo-a, pois, de todo o coração."E por isto detesto, também de todo o coração o

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"O século XX vota um culto supersticioso ao Estado, de quem espera a solução para a crise contemporânea. Mas ele, por si só, não está em condições de solucioná-la. A Igreja é a grande moralizadora dos povos."(Fonte: "Folha da Noite", 1° de outubro de 1935)

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"Considerando os fatos numa vasta perspectiva histórica, o Santo Natal foi o primeiro dia de vida da civilização cristã. Vida ainda germinativa e incipiente, como os primeiros clarões do sol que nasce; mas vida que já continha em si todos os elementos incomparavelmente ricos, da esplendida maturidade a que se destinava." (Fonte: Catolicismo Nº 24 - Dezembro de 1952)

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